История

В статье исследуются значимые вехи жизненного пути одного из наиболее известных деятелей колониального периода истории США. Уильям Беркли провел в Виргинии тридцать четыре года – дольше, чем любой другой управленец подобного ранга. Он был лишен губернаторства в годы Английской буржуазной революции из-за своих политических симпатий, но при Реставрации был немедленно восстановлен в должности. Беркли известен своей активной кампанией по привлечению роялистов в Виргинию, во многом он способствовал как формированию правящей элиты, так и общему увеличению численности населения колонии. Он был активным экономистом и имел некоторые успехи в своих попытках диверсифицировать хозяйственную жизнь. Однако рост населения вкупе с другими факторами, способствовал усилению политических и экономических противоречий, что привело, в конечном итоге, к социальному взрыву и опале Беркли.

Представленная статья посвящена изучению особенностей благотворительности в армянской общине Санкт-Петербурга в начале ХХ в. Пожалуй, главной спецификой благотворительности в армянской общине столицы в исследуемый период был широкий географический охват церковной и общественной безвозмездной деятельности. В дело благотворительности, особенно в связи с Первой мировой войной, были вовлечены широкие слои армянского населения. Заметную роль в этом процессе сыграла именно армянская учащаяся молодежь, помогавшая лично и собиравшая денежные средства для беженцев. Основой исследования послужила неопубликованная переписка внутри церковной структуры, личные дела армянских студентов – стипендиатов Церкви, опубликованные отчеты Совета по управлению имуществами Санкт-Петербургских армянских церквей, периодические издания.

В статье рассматривается обсуждение в Государственной думе Российской империи III созыва (1907-1912) вопроса о возвращении сельским обществам права регулировать нахождение на территории их усадебной оседлости питейного заведения – так называемая «Кабацкая конституция». Это право крестьяне имели до учреждения властями в 1890-х гг. казенной продажи питей («винной монополии») и одновременно практиковали взимание платы с предполагаемого кабатчика за положительное решение в вопросе открытия в селе места торговли спиртным. Правительство, ликвидируя «Кабацкую конституцию», ссылалось на негативные последствия данного права (спаивание кабатчиками сельских сходов). Крестьяне при этом утверждали, что полученные средства вкладывали в развитие образовательной сферы села. Депутаты Государственной думы предприняли свою попытку разобраться в этом вопросе.

В статье рассматривается деятельность земских учреждений Олонецкой губернии по развитию музейного дела в российской глубинке. Музейное дело являлось одним из направлений внешкольного земского образования, и должно было, по мысли земцев, повышать образовательный и культурный уровень населения. Земские музеи создавались как практические просветительные центры для определенных отраслей земской деятельности (для системы народного образования, для помощи сельскому хозяйству, кооперации, медицине и т.д.). Практически в каждом уезде земцами были открыты школьные музеи наглядных пособий, музеи местной природы и быта, «уголки родного края», выставки поделок учащихся, выставки овощей, выращенных на пришкольном участке и т.д. Кроме того, в рамках работы по развитию музейного дела, олонецкие земцы организовывали различные по тематике экспозиции, а также принимали участие во всероссийских и международных выставках.